七夕的由来诗句,冬至的由来简短30字(集合五篇),神变月出生的由来

在现实生活或工作学习中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的关于冬至的由来作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

今年冬至，我最大的感触，可以用两个词语来概括，那就是：来之不易，倍加珍惜！

傍晚，爸爸买回了许多美食，准备一家人热热闹闹地过个冬节。然而，天有不测风云，可能是线路故障，整栋楼都突然停电了，前来修理的叔叔又姗姗来迟，我们只能在黑暗中焦急地等待光明。

修理工叔叔爬上爬下，忙了好长时间也没有修好线路。家里又黑又冷，我又急又饿，本该是快乐的节日变成了漫长的等待。

晚上十点，故障终于排除，家里重现光明，我高兴得手舞足蹈。

爸爸马上动手烧开水，等到水沸腾以后，他把汤圆小心地放进锅里，煮了大约三分钟，一个个可爱的小汤圆从锅底漂浮到水面上来了，真好玩，真有趣！

不一会儿，一碗紫色的汤圆出现在我的面前。我立刻拿起筷子，夹起一个滑溜溜的汤圆送进嘴里，轻轻一咬，香甜的汁水瞬间溢满嘴里，多么美味啊！再咬一口，软软的，糯糯的，甜滋滋的，舌头和牙齿都非常满意，味蕾也表示很幸福。夹了一个又一个，一碗汤圆很快就被我消灭干净了，连汤也喝了个底朝天。真的，这一碗汤圆，我觉得比任何时候任何地方的汤圆都好吃，有味！

其实，何止是这一碗汤圆呢，父母的'养育之恩、健康的身体，世界的光明、美好的生活……。所有来之不易的事物，我们都要倍加珍惜！

如春，洋溢着节日的喜庆气氛。

“吃了汤圆大一岁”。今晚要吃汤圆了，这是冬至的传统习俗，而且妈妈又特赦，批准我和表妹、表弟可以一起搓汤圆。我们高兴得在大厅里欢呼雀跃。

只见妈妈先打来几勺白花花的汤圆粉，接着加了些温水与汤圆粉一起用力和面，把汤圆和成了一团。我用手一捏，觉得它像橡皮泥，又像棉花糖，软滑有弹性。我们照着妈妈和奶奶的样子，有模有样地揪些小面团，先把小面团搓成一长条，接着把长条分成寸长的一段段，然后拿起一小段放在手掌心，两手轻轻揉搓，一个小圆子的汤圆就诞生了。

水开了，我们把一个个洁白的小圆子放进锅里，一个个汤圆像爱睡的`小娃娃静静地躺在锅底。不一会儿，水又开了，汤圆像一个个打着哈欠

福是过去的修，苦是现在的惑。

修禅：教人做明白人，做觉悟人；教人做最尊贵，最有智慧的人；教人做最快乐的人，最幸福的人！ 一切随缘心方安，处处是禅体安然；明心之时即顺达，安心之时即幸福。

透过每缕禅语都能见到太阳，通过每段祥事都能抵达心灵；禅是面镜子可以照亮人的心境，禅是盏明灯可以指引人的心路。

神变月简介：

藏历正月初一，波斯匿王供养佛。佛 进食毕，波斯匿王奉上杨枝（作牙签用）。佛用后，掷之于 地，一株大树从地拔起，高五百由旬，枝叶云布，结出车轮般 的花朵及瓶状果实，根茎叶为七宝所成，果实美味遍及十方， 枝叶发出和雅之音，大众心生喜悦。佛陀应机说法，众生心智 开解，得果生天者，为数众多。

初二，优填王担任施主。佛陀于身之两旁化出两座 高巍宝山，美妙庄严，众宝杂合，光辉耀眼，山中花果繁茂， 发出微妙香味。一个山顶有成熟的粳米，美味可口，想吃的人 就去吃，众皆获得饱满；另一山顶长出肥美的芳草，牛羊吃了 心满意足。佛陀为众生开演甚深微妙法，得果生天者无数。

初三，越祗国国王屯真陀罗供养佛。请佛漱口，佛 将水吐在地上，水立即化成宝池，周围二百里用七宝庄严，光 明灿烂。池中有八功德水，水底满是七宝之沙，八种莲花大如 车轮，五颜六色，香气芬芳浓郁，遍布四方。众人看到如此奇 妙的宝池，欢喜赞叹佛陀功德无量！佛陀于是方便说法，为众 生增添无上福德。

初四，因陀婆弥王作殊胜施主。佛陀于当日示现神 变，在宝池四方，每方出现八条渠道，水从外绕流，注入池 中。水流发出清妙的声音，发出五根、五力、三十七菩提分、 八圣道分、三清净解脱、六种神通、六般若波罗密多，大慈大 悲等各种法音。一切人等闻此法音，都能知晓并领会于心，由 此发心求取佛果。

初五，梵达摩王供养佛陀。佛陀于当日示现神变， 佛口中放出金色光茫，遍照三千大干世界，光明所触一切众 生，三毒和五盖自然远离，身心极为安乐。诸比丘亦证得第三 禅乐，众人都叹服，对佛之功德生起信解。世尊为众生说法， 一切有情皆发无上心，得果生天者无数。

初六，毗舍离城诸人作施主。佛于是日示现神变， 普令大会一切众生心心相知，各各通晓应作善业，众人皆大 欢喜。

初七，由释迦种姓诸人供养佛。佛于当日加持一切 人等，人人都化现为转轮圣王，并变化出七宝和王子千人。各 国君上及臣子见到这样的荣华富贵，都生起惊叹和无量欢喜！

初八，由 查看更多>>

一对老年夫妇来到了美国哈佛大学校长办公室门前。

秘书问：“请问你们找哪位？”

老年夫妇说：“我们想找校长。”

秘书问：“你们有没有事先预约？”

老年夫妇说：“没有，我们是慕名而来。”

秘书看这对老年夫妻穿得皱巴巴的衣服，一副平民模样，好像刚从乡下来，就拒绝了他们，说“校长工作很忙，他没有时间见你们。”

妇人说：“好没关系，我们等他。”

他们便坐在那儿等，秘书以为他们会知难而退，谁知他们一坐就是几个小时。秘书于是告诉了校长。校长为了打发走这对固执的夫妇，便约见他们。老年夫妇对校长说：“我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他现在死了，我们想在校园里为他留点纪念物。”

校长打断了他们的话：“对不起，我无法满足你们的要求。如果每一个在哈佛上过学的人，去世之后都要在校园中留下纪念物，那哈佛大学不就成了墓园吗？”

老年夫妇解释说：“不，我们的意思是捐建一座大楼。”

校长觉得好笑：“你们知道捐一座大楼要多少钱吗？”老年夫妻摇摇头。

校长自豪的说：“我们所有的建筑值750万美元。”

老年夫妻听完，不言语了。过了一会儿，这对老年夫妇说：“建一座大楼只要750万美元，我们何不建造一所大学呢？”

校长听完，以为他们是痴人说梦，就转身离去了。

不久，一所大学投入建筑，投资方就是这两位老人，大学就以这两位老人的名字命名，叫斯坦福大学。

同样的轻视，在我们的生活中已经习以为常。我们每天都在轻视那些冒昧敲门的推销者、街头问路的旅客、路边的乞丐、打工的民工……我们的轻视，损失也许没有750万美元那么多，但至少损失了别人的感激和尊敬。

冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”。冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，相应的，南半球在冬至日时白昼全年最长。

冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气(把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月。)，阴历乃为纯粹的月份(按照月亮所行的周期而定。)，日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。

冬至就是二十四个节气的其中一个，因为冬至并没有固定于特定一日，所以和清明一样，被称为“活节”。在冬至这一天，对于位于北半球的台湾，这时太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上，使得台湾处于冬季的季节，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移，台湾也由冬季接近春季，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短，所以古时有“冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至开始，阳气又慢慢的回升。

古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。

根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有。就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。

另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说：“冬至在月头，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，无雪也没霜”(这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到台湾的早晚);俗语也说：“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”(意思是：冬至这天如果没